Why I converted from Christianity to Judaism

It was this moment in the debate between rabbi Yosef Mizrachi and the poor christian pastor that changed my life forever.

For those of you who don’t bother to watch youtube videos, this is where he quoted Jesus’ sermon on the mount from the Gospel of Matthew:

“Think not that I am come to destroy the Torah, or the prophets: I am not come to destroy, but to fulfil. For verily I say unto you, Till heaven and earth pass, one jot or one tittle shall in no wise pass from the Torah, till all be fulfilled. Whosoever therefore shall break one of these least commandments, and shall teach men so, he shall be called the least in the kingdom of heaven: but whosoever shall do and teach them, the same shall be called great in the kingdom of heaven.” (Mt. 5:17-19)

I was a devout Lutheran for 30 years. I went to church and had communion and gave tithes and was a good Christian all around. But then I got cancer and started to read the Bible, both the so called Old Testament and the New out of fear of dying. I got interested in Judaism, I wanted to know what the Jews taught and why on earth they rejected Jesus. Everything in Christianity was so plain to me, all the prophets pointed to Jesus, even the Torah pointed clearly to Jesus. Searching the Internet for all things Jewish, I found the above debate. That moment linked above right there, at 12 mins 30 seconds, changed my life. Rabbi Mizrachi asked, after quoting Jesus, why close to 1.5 billion (2.5 billion actually) do not listen to their master. Why do Christians not keep the Sabbath day holy, why do they not eat Kosher and why do they not wear tefillin or tzitzit? The poor christian pastor’s answer got me convinced that the Jewish rabbi was onto something. Listen to the debate, the Christian dude has no idea what to say and makes absolutely no sense.

I then found in a short period of time other verses in the New Testament that all pointed to the Torah. I had read the Bible since childhood, after high school I took one year to study the Bible at a Christian Bible institute. I was serious about the Bible, but had never in my life seen these verses. They were hidden from me. The Sermon on the mount was one of my favourite passages, yet I had never seen what Jesus himself there said about the Torah. That’s because I had a vail over my eyes, as do all Christians. The only way to remove the vail is for you Jews to point Christians to these verses. The other verses were such as these, and this only a small sample:

“Do we then make void the Torah through faith? God forbid: yea, we establish the Torah.” (Rom. 3:31)

“Wherefore the Torah is holy, and the commandment holy, and just, and good.” (Rom. 7:12)

“For this is the love of God, that we keep his commandments: and his commandments are not grievous.” (1. Joh. 5:3)

The New Testament was not contradicting the Torah, it was telling you to keep the Torah. This was a huge change for me, the “great” Martin Luther wrote that the Torah was deadly, a huge burden and simply just awful. Luther had zero love for the Torah. I then read psalm 19 which says the Torah is perfect and psalm 119 where the psalmist praises the Torah for 176 verses. I very soon realized that Christianity is a pagan religion which opposes the Torah and that their doctrine contradicts even their own holy Scriptures, the New Testament.

A few years passed and I rejected most doctrines of Christianity, like the trinity. I found it impossible and incompatible with the Torah to believe that Jesus is God and that God is triunal, father and son the holy spirit. I found that the Lutheran doctrine of real presence, that the bread served at communion, called the eucharist, is truly the body of Christ and the the wine is truly the blood of Christ, contradicts the Torah’s commandment of not eating any human meat nor blood. I had to reject that doctrine, that was so dear to all Lutherans.

The whole process took some five years since watching the debate, but at the end of it, I could no longer call myself a Christian, because I rejected the trinity and most of all Christian doctrine. I kept the Shabbat, ate Kosher, wore tefillin and tzitzit and one day looking at the mirror I thoght to myself, that I kinda look like a Jew. I fellowship with the Jews and attend Yeshiva. I have not completed formal conversion yet, but don’t worry, I’ll get there. There is no way I’m going back to Christianity.

The thing you will not like to hear, is that I still follow Jesus of Nazareth, whom I consider to be a Jewish rabbi, the greatest rabbi that ever walked the eart, a great prophet, The Prophet spoken of by Moses, the Son of God and our Lord. But I do not believe him to be God, he is a created being, created in the image of God and the firstborn of all creation (Col. 1:15). He was sent by God to die on the cross for our sins and was resurrected after three days and three nights in the grave. He is our Messiah and our Saviour.

Explain to me, how it is idolatry to follow a Jewish rabbi, the great Jesus of Nazareth? If I follow the Rabbi Mizrachi, is that idolatry? If not, why is following Jesus idolatry according to Mizrachi?

The New Testament is not without it’s problems, I will admit that much. I will get more into that if you care. But here is my challenge to all Jews, show me one verse, just one verse, in the New Testament, that contradicts the Torah? And by contradiction I mean a serious problem, not some petty issue or scribal error. Are you up for my challenge? You all heard the rabbis bash the New Testament. Today close to 2.5 billion people on this planet consider the New Testament to be the word of God. Have you actually read it for yourself and judged with your own ears what it teaches, or you just listened to your rabbi tell you not to bother? All I ask is, read it for yourselves and judge with your own eyes. Don’t believe what the rabbis tell you about the New Testament and certainly don’t believe what the Christians tell you about it, because both camps are dead wrong. If you can’t bother to read for some reason, watch the great show “The Chosen” on Youtube. It’s the best Jesus drama ever, it shows you the real Jewish Messiah. Shalom and peace to ya all!

4 thoughts on “Why I converted from Christianity to Judaism”

  1. Toivottavasti ei haittaa, että en kirjoita englanniksi.
    Prosessoin itseni kanssa tätä lakiasiaa, en siis väitä mitään varmaa, vaan pohdiskelen tässä tätä lakiasiaa.
    Palaan ehkä tähän asiaa joskus vielä syvällisemmin.
    Raamattua lukiessa näyttää siltä, että Toora on sekä ei ole voimassa, riippuen siitä, mitkä tekstit Raamatusta valitaan ja mistä kulmasta asiaa katsotaan.
    Lainaan Paavalia:
    Gal. 2:19 “Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle.”

    Room 7:1-4:
    “Vai ettekö tiedä, veljet – minä puhun lain tunteville – että laki vallitsee ihmistä, niin kauan kuin hän elää?
    Niinpä sitoo laki naidun vaimon hänen elossa olevaan mieheensä; mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista. Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.
    Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.

    Menisikö se kutakuinkin näin: laki (=Toora, tai osa Tooraa, tai Toora + joitain lisäyksiä tai osa Tooraa + joitain lisäyksiä) on edelleen olemassa, sitä ei ole kumottu. Laki sitoo edelleen niitä, jotka ovat sen alle asetetut.
    Sitten on ihmisiä, jotka Kristuksen ansiosta kuolevat pois laista. Sitä, joka on kuollut pois laista, laki ei enää sido sillä tavalla, kuin se häntä ennen sitoi.
    Toora ei näin ollen enää ole voimassa tälle ihmiselle.
    Laki ei ole mihinkään kadonnut, se on edelleen olemassa, mutta se sitoo vain niitä ihmisiä, jotka ovat “elossa”, eli jotka ovat lain vaikutuspiirissä.
    Jos matkustan Ruotsiin, olen Ruotsin lain alainen. Jos palaan takaisin Suomeen, ei Ruotsin laki mihinkään siitä katoa, se ei kuitenkaan enää minua sido, paisi vasta sitten, kun menen uudelleen Ruotsiin. Toki saan edelleen noudattaa Ruotsinkin lakia niiltä osin, kun se ei ole ristiriidassa Suomen lain kanssa.
    Eiköhän se ole sama tuon Toorankin kanssa. Jos ihminen on kuollut pois Toorasta, ei ole kielletty sen noudattaminen, kunhan se tehdään tuon uuden olotilan mukaisesti.
    Esim. Toora kieltää uudelleen naimisiin menon mieheltä saman naisen kanssa, jonka hän on hyljännyt. Jos menee naimisiin, pitää olla toinen nainen.
    UT taasen opettaa, että jos mies hylkää vaimonsa muun kuin huoruuden tähden ja jos hän menee uudelleen naimisiin, vähintäänkin ihanne (ellei jopa käsky) on se, että sen pitäisi tapahtua tuon naisen kanssa, jonka hän hylkäsi, eikä kenenkään toisen.
    Tooran alainen toimii niin, kuten Toora tässä sanoo, UT:n mukaan elävä toimii juuri päin vastoin.
    Toki tässä on pidettävä mielessä se tätä asiaa sekoittava (ainakin minua vähintäänkin jonkin verran sekoittava)seikka, että UT ei ole lakiliitto, kuten VT, joka varmaan tuo jonkun oman säväyksen tähän UT:ssa esitettyy lakiin, joka joissain kohdin poikkeaa kovinkin Toorasta.

    1. Jos olet kuollut pois laista, saako tappaa, varastaa, tehdä huorin ja poltta lapsiaan Molikille? Kristityt vastaavat, että ei tietenkään saa. Joten Tooraa me noudatamme joka tapauksessa. Jos olemme kuolleet pois joistakin lain käskyistä, millä kriteereillä päätät mistä käskystä olemme kuolleet pois ja mikä on edelleen voimassa? Saako turmella parran reunan, syödä saastaista, pyhittää sunnuntain, ottaa tatuointeja, viillellä ihoaan, koskea kuukautistilassa olevaan naiseen? Miksi, miksi ei?

  2. En ole päässyt UT:n kuvaamaan kristityn vapauteen kunnolla sisälle, joten en ole täysin luotettava vastausten antaja. Nämä asiat kiinnostavat, joten niihin yritän löytää vastauksia ja niitä pohdin.
    Voisiko asiaa ajatella seuraavasti?:
    Kun kristitty on kuollut pois laista, niin se kaiketikin tarkoittaa koko Mooseksen lakia, eli jokaista Mooseksen lain käskyä.

    Tähän väliin sanoisin, että vaikka Ruotsin laki kieltää ylinopeuden ajamisen, asuessani Suomessa Ruotsin laki ei minua sido, eli jos ajan ylinopeutta Suomessa ja poliisi pysäyttää minut ja antaa sakot Ruotsin lain perusteella, sakko on mitätön oikeuden edessä. Jos sakossa vedotaan Suomen lakiin, tällöin sakko toki on pätevä, koska Suomessakaan ei saa ajaa ylinopeutta.

    Jos on kuollut pois Mooseksen laista ja siirtynyt Uuden Liiton sisälle vapauden lain puolelle, saako tällöin polttaa lapsia Molokille tai saako parran reunaa turmella? Vastausta tähän tulee etsiä Raamatusta sieltä, missä kuvataan Uuden Liiton pelisääntöjä.
    UT:n kirjeissä kerrotaan paljon Uuden Liiton käyttäytymisohjeista. Esim. lapsia ei saa polttaa Molokille, koska seurakunnan jäsenet eivät saa murhata ketään, jopa veljeensä vihastuminen on murha.
    Mitä parran reunan turmelemiseen tulee, niin UT:n normiston mukaan sen turmeleminen ei ole kielletty joskaan pääsääntöisesti ei pakollistakaan. Mikäli parrasta on vaarana tulla epäjumala jollekulle, tällöin parran turmeleminen ja poistaminen on jopa välttämätöntä.
    Uudessa liitossa lain luonne on erilainen, kuin Vanhassa Liitossa. En ole vielä kunnolla sisäistänyt tätä seikkaa, joten en siitä pysty kovin tyhjentävästi kertomaan.
    Uudessa Liitossa pääpaino ei ole käskyilla ja niiden noudattamisella samassa laajuudessa, kuin Vanhassa Liitossa. Varmaan tästä painopisteen erilaisuudesta johtuu se, että Uudessa Liitossa ei ole aina niin selkeää jokaisen yksittäisen teon kohdalla, että saako sitä tehdä, vaiko ei.
    Keskiössä ei kaiketikaan ole se, että mitä saa ja mitä ei saa tehdä.

    Joku jossain kyseli, että onko hulahulavanne syntiä.
    VT:n puolella vastaus varmaan olisi selkeästi joko on taikka ei.
    UT:n puolella vastaus tuohon kysymykseen olisi varmaankin se, mikä tuolle kysyjälle annettiinkin, eli että: “Ei, kun se on muovia”.

    1. Arvostan sitä, että kiihkottomasti pohdit näitä asioita avoimesti, yleensä tämä laki teema menee kristyillä tunteisiin. Vertaat Mooseksen lakia Ruotsin lakiin. Suomessa on voimassa Suomen laki, eikä mikään muu. Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että Toora on voimassa ainoastaan Israelissa? Missä kohtaa sanotaan, että Toora on voimassa ainoastaan vanhassa liitossa? Raamattu sanoo, että Toora on ikuinen:

      “Hänen kättensä teot ovat totiset ja oikeat; luotettavat ovat kaikki hänen asetuksensa. Ne pysyvät järkkymättä aina ja iankaikkisesti; ne ovat tehdyt totuudessa ja oikeudessa.” (Ps. 111:7,8)

      “Jo aikoja minä olen tiennyt sinun todistuksistasi, että sinä olet ne perustanut iäti pysyviksi.” (Ps. 119:152)

      “Hän antoi Tooran, joka ei häviä.” (Ps. 148:6)

      “Minä en riko liittoani enkä muuta sitä, mikä on huuliltani lähtenyt.” (Ps.89:34)

      “Sinun sanasi on kokonaan totuus, ja kaikki sinun vanhurskaat päätöksesi pysyvät ikuisesti.”
      (Ps. 119:160)

      Täten Toora on voimassa vielä uudessa liitossa ja sen jälkeenkin. Jos uudessa liitossa ovat voimassa ainoastaan Uuden testamentin käskyt, silloin eläimiin saa sekaantua, koska tätä käskyä ei toisteta uudessa liitossa. Se johtaa todella kestämättömään lopputulokseen. Miten alkuseurakunta noudatti tätä periaatetta? Sanoiko Paavali, että noudattakaa ainoastaan niitä käskyjä, jotka saatte kirjassa, joka kootaan kasaan parin sadan vuoden päästä? Ei, vaan koko alkuseurakunta noudatti Tooraa, Jumalan pyhää, vanhurskasta ja ikuista lakia. Jos alkuseurakunta olisi noudattanut jotain toista lakia, juutalaiset olisivat syyttäneet heitä varmuudella tästä asiasta ja lukisimme siitä Raamatustamme. Itse asiassa juutalaiset syyttivätkin alkuseurakuntaa Tooran rikkomisesta, mutta Raamattu sanoo, että näissä syytöksissä ei ollut mitään perää:

      ”Ota ne luoksesi ja puhdista itsesi heidän kanssansa ja maksa kulut heidän puolestaan, että he saisivat leikkauttaa tukkansa; siitä kaikki huomaavat, ettei ole mitään perää siinä, mitä heille on kerrottu sinusta, vaan että sinäkin vaellat lain mukaan ja noudatat sitä.” (Apt. 21:24)

      En lue mistään kohtaa Raamatustani ainuttakaan konkreettista esimerkkiä, jossa alkuseurakunta ja apostolit olisivat rikkoneet ainuttakaan Tooran käskyä. En lue ainuttakaan kehoitusta rikkoa ainuttakaan käskyä. Jos uudessa liitossa on voimassa jokin toinen laki, silloin Raamatun täytyy sanoa se selvästi. Löydätkö Raamatustasi sen jakeen, jossa sanotaan, että uudessa liitossa on voimassa jokin toinen laki? Mitä Raamattu sanoo uudesta liitosta?

      “Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen TOORANI heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.” (Jer. 31:33)

      Jeremia sanoo, että uudessa liitossa on voimassa Toora, Jumalan pyhä, vanhurskas, ikuinen ja täydellinen laki.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *